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文章通过文献资料法和逻辑分析法论述了李小龙武学思想的基本特征。结论认为:对武术本质的追求是其武学思想的基础;在习武过程中保持独立个性与自由又是其思想的目的。另外,通过搏斗认识人的本性也超越了传统武术思想。 相似文献
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Lisa Yuk Ming Leung 《Inter-Asia Cultural Studies》2013,14(1):51-66
Abstract (Transnationalized) popular culture and (global) social movement are often seen as unrelated, if not mutually exclusive. Popular culture is entertaining, consensual but trivial; social movement is serious, idealized and oppositional. Yet the WTO Ministerial Conference, held in Hong Kong in December 2005, saw the Korean protesters' adoption of the theme‐song of a popular Korean television drama, Daejanggeum, as their protest strategy. The Korean protesters had been framed by mainstream Hong Kong media as ‘violent rioters’, but the inclusion of the drama elements helped the protesters advance their cause by gaining instant rapport with the local Hong Kong news media and public/fans (of Korean wave). The impact of celebrity involvement in the WTO was also about an immediate transferal of fan affect, from celebrities to the movement, and to the Korean protesters. This ‘affect mobilization’, becomes important as movement capital, as the effective manipulation of emotions is a key to ‘getting the message across’ as movement strategies. The case of WTO Hong Kong reveals the possibility of a symbiotic relationship between transnational popular culture and globalized social movements. The ‘use’ of (Korean) popular cultural products enriches and complicates the affect subjectivities within the social movement, and arranges fan affect into multiple layers of emotion hierarchies/spheres. It remains to be seen, however, if this would set a precedence to protesters in future WTO rounds as they are keen to mobilize their causes in different locales. More research is needed, too, to demonstrate if the success of the Korean wave fosters the emergence of a transnational Asian ‘public’ or civil society. Yet, for now, the success of Korean protesters in the mobilization of Hong Kong public's affect epitomizes the hegemonic flow, or soft power, of Korean TV dramas in the Asian popular. 相似文献
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文章基于实地调研,从理论层面构建了“风险—价值”模型,以华为为研究对象,对华为“四位一体”全球化文档管理框架进行了分析,发现华为在应对风险时,采取了如下的价值定位策略：发挥法律价值,科学制订全球化文档管理计划;发挥业务价值,提高文档管理流程的自动化;发挥记录价值,构建完善的全球化档案监管制度;发挥知识价值,推进境外档案资源的共享利用。建议企业在制定企业境外档案管理策略时,将法律价值视为痛点,将业务价值视为重点,将记录价值视为盲点,将知识价值视为增值点。 相似文献
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探究跨国研发网络中,研发单元不同程度跨组织边界和国家边界建立知识连接对研发单元双元创新的差异化作用,为研发单元的知识获取策略提供参考。基于华为1999—2019年的国际专利分类（PCT）数据分析,得到以下结论：组织边界和国家边界存在相互作用,跨边界来源知识新颖性收益更高,而内部知识连接和本地知识连接有助于减少研发单元跨边界知识获取的障碍与成本,增强跨国内部知识连接和本地外部知识连接对挖掘性创新的促进作用;跨国知识连接和外部知识连接组合能最大化知识新颖性收益,使得跨国外部知识连接对探索性创新的促进作用最大。基于研究结果提出企业可以通过跨国研发网络实现对全球技术资源的充分利用与整合,以开发新技术或新产品为目标的研发项目应选择与自身已有知识库重叠度更低的合作伙伴建立知识连接等相关管理建议。 相似文献
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罗超华 《四川三峡学院学报》2014,(5):76-79
李曾伯为北宋“浪子宰相”李邦彦之后,为南宋一代名臣。他两入巴蜀,前后共约十年,创作了大量诗歌。这些诗歌,或记其所见蜀中风貌,或述其蜀中交友,不仅反映了李曾伯不同时期的不同心境,同时亦是珍贵的历史资料。 相似文献
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曹丽萍 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):115-116
已有大量论及楚辞对后世的影响及李贺于前人的继承的专著和文章。对李贺与屈骚的关系都有论述,但所涉领域多是艺术的渊源和影响。通过李贺对屈原在思想、抱负、情感上的理解与认同,诗韵诗风的理解和趋同等方面的论述,从精神的深层探析诗人李贺为骚风吸纳的背后存在的某种必然性。 相似文献
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留守与弃置--论李安电影影像构成的二律背反性 总被引：1，自引：0，他引：1
李安电影文本的“跨文化”传播性、平等对话性以及自身文化体验的复杂性 ,决定了其电影影像构成表意深层的“狂欢”属性 ,然而 ,对传统文化精神的深层体察和熟稔 ,又使李安能够自觉放弃狂欢表达的形式 ,使其电影文本的影像构成呈现留守与弃置的二律背反特质 相似文献
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文章采用文献资料研究方法,从截拳道的创始、截拳道的武学独到性、截拳道与传统武术的区别以及截拳道对西方技击特点的吸纳几方面对截拳道进行分析,就其哲学理念、击拳的技巧、应用形式及其具体作用对截拳道进行全面的研究,指出截拳道的特点以及对中国武术发展引发的思考。 相似文献
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